Являясь изначально членом родового коллектива и обладая определенными навыками-стереотипами, человек усваивает весь образ жизни, морально-ценностные критерии, менталитет общества на рубеже собственного становления.
Именно этот аспект играет огромную роль в процессе становления внутреннего человека, и является весомым аргументом, подталкивающим человека к социализации в обществе.
Согласно мыслителям XIX-XX веков человек существо одиноко-заброшенное в чуждый мир. Идея воссоединения человека с человечеством и с миром, находит свое отражение как в современном мифотворчестве, так и в современных техниках ведения переговоров.
Воздействие на человека древнего магического символа «Слова», уникально, достаточно только использовать эти символы в соответствии с конкретными психологическими характеристиками субъекта под ракурсом его гармонии в мире.
Разные типы культур рождали свойственные им типы мифотворчества направленные на специфику менталитета отдельной исторически сложившейся общности людей, актуализируя те или иные модели сакрального прошлого.
Эти знания позволяют использовать их и в современном нам мире бизнеса и в деловых переговорах. Менталитет отдельной личности, безусловно, является ключом к правильному подходу к индивиду в процессе убеждения. И здесь уже аспектируются грани единства применения, практической выгоды, необратимости силы нормы закона, духа соревновательности; с подтекстом: вам повезло, вы попали под крыло удачи и т. д.
Человек смертен по своей природе, а потому склонен считать наиболее действенным именно этот, текущий момент своего существования, не закрывая себя от будущего он должен видеть перспективу становления завтра, а, следовательно, в ходе переговоров быть уведомлен о прочности и стабильности этих будущих возможностей. Прошлое не имеет значения в силу своей текучести, тогда как настоящее, позволяет создать другую возможность взгляда на жизнь уже сегодня дает новый, пусть и синтетический смысл ближайшего бытия.
По мнению Е.Строгановой «В человеке подсознательно сидит стремление к возрождению и совершенству», воссозданию идеальной реальности уже сегодня, уменьшению разъедающей силы факторов психического беспокойства однозначно и сразу.
В наше время, человек, являясь свидетелем культурно-этического падения мира, ищет место для реализации своей главной потребности, чувствовать себя психологически защищенным, и находит кратковременный покой в мире мифических атрибутов рекламы, пустышках-заменителях счастья.
Первобытный человек, в древности изготавливая орудия труда, приспосабливал их к себе и, таким образом собственные черты переносил на окружающую его действительность тем самым, очеловечивая природу. Человек современного общества приспосабливает под себя окружающий мир, реализуя иллюзии своей души, с тем, чтобы он не только отвечал его функции существования в социуме, но и рождал новые функции и смыслы.
Это явилось предпосылкой основополагающих макетов бизнеса, отвечающих основной потребности человека: потребности в неразделимой гармонии между миром человека и миром его социального каждодневного бытия.
Являясь связующим звеном между сознанием и бессознательным, современный искусственно созданный социализирующий миф позволяет человеку находиться в состоянии неразорванности, выполняя тем самым ряд функций, способствующих лучшей адаптации человека в мире.
Обьяснительно-познавательная функция мифа способствует ощущению узнаваемости и проникновенности в самую суть существования стремительно развивающегося мира, что безусловно находит отражение в рекламных сказках, объясняющих суть негармоничности того или иного явления с готовым решением пути к идеалу.
Глубинно-вспомогательная функция заключена в изначальном стремлении человека к вечности, в согласии своего внутреннего “Я” и внешнего мира, что благодаря сегодняшним разработкам в области информационных технологий реализовывается в виртуальном мире, где происходит внутренний диалог Я и современных интенций развития мира по правилам подсознательно рисуемого внутреннего идеального завтра, сюда же можно отнести все направления с претензией на «экологичность».
Моральная сущность человека позволяет сосуществовать в одном обществе разным по своим предпочтениям индивидам.
Мифическое глубинное сознание на бытовом уровне включает в себя элемент сожительства, регулируя поведение индивидуумов посредством принятых в обществе этических норм и убеждений. Включается элемент абсолютной реальности, реальности, где существуют некие абсолютные для данного временного континуума ценности.
Понимание взаимосвязи мира и взаимоотношений в сообществе индивидов, способствует стремлению человека сохранить видимый порядок в окружающей его реальности.
Миф – кладезь символа, покрывало иллюзии и бездонность фантазии. На языке символа говорит душа, утверждая свою реальность в действительность нашей жизни. Душа ищет на внутреннем уровне, через символы, хранящиеся в нашем бессознательном, выход из ситуации “конца истории”, что позволяет получить шанс проникновения в сущность мира и таким образом освободиться от страха потери смысла. Это поиск возможности повлиять на объективное при помощи глубоко субъективного.
Современное мифотворчество обращает свое внимание непосредственно на раскрытие взаимоотношений мифа и культуры, мифа и истории, мифа и психологии отдельно взятого индивида, реализуя в сюжете основные тенденции и перспективы такого взаиморазвития.
Такая постановка позволяет решить насущную проблему существования человека в несовершенном мире, сближая идею совершенствования мира и непосредственно самосовершенствования отдельного индивида согласно глубинным воспоминаниям «утраченного рая».
Таким образом, специфика нашего мифологического мышления, не только является орудием в умелых руках бизнес-манипулятора, способом манипуляции сознанием в бизнесе, но и способом получения нами иллюзии самостоятельного построения устойчивого фундамента дальнейшего бытия.